شَهْرُ رَمَضانَ ( البقرة : 185 ) ، فإن هذا لا يجوز إدغامه عند جمهور البصريين ، وقد روى عن أبي عمرو إدغام ذلك ، وتأولوه على إخفاء الحركة وأجازه الفراء . الثاني : أن لا يتصدرا نحو ددن ، قال المصنف في بعض كتبه : إلا أن يكون أولهما تاء المضارعة فقد تدغم بعد مدة أو حركة نحو : وَلا تَيَمَّمُوا ( البقرة : 167 ) و تَكادُ تَمَيَّزُ ( الملك : 8 ) انته . ويجوز الإدغام في الفعل الماضي إذا اجتمع فيه تاآن والثانية أصلية نحو تتابع ، ويؤتى بهمزة الوصل فيقال أتابع وسيأتي الكلام عليه ، ولم يذكر هنا هذا الشرط لوضوحه وقد ذكره في الكافية وغيرها .